天宝洞位于宣威市东山镇与羊场镇的结合处。该处天生一个奇洞在山的洼塘中，里面供有菩萨，平时有专人管理。

原本洞是因庙会而出名，还在民国年间，每年的二月十九日，也就是观音圣诞日，人就已经很热闹了。后来在文革中，菩萨被销毁，使庙会一度低落冷清。改革开放后，这里成为人们踏春的好去处，于是有人重塑了菩萨像，每逢庙会这天，许多的乡民、工人从远方赶2010年农历二月十九日，我与朋友到天宝洞游玩，目睹了这一盛况，写文以记之。

那天早晨，我们从宣威基场火车站后山爬上山顶，只见围绕着天宝洞的几个山头人山人海，笑语不断。这些人远的有来自于贵州、昆明的，近的有附近的村民。放眼望去，大小车辆在公路上停满了两三里的路面，仿佛一条彩龙在起伏绵延的苍山中睡着。

我们走入人群，方知这里什么都有：在那熙攘的人群和地摊中，有卖百货的，有打气球的，有套圈的，有卖牛羊肉的，当然还有卖香纸的，也有把这里当歌场来对山歌的。听说要是机会好，还能碰到跳舞演戏的。

说起歌场，那是在上世纪八十年代，青年男女借这里的人气而开辟了山歌场，唱唱小调，对对山歌，近年偶尔还有唱花灯的出现。总之人们摩肩接踵，窜出窜进，呼朋喊友，唤哥叫妹，有的青年男女就是借这一天在山上唱歌约会，而走入爱情的婚姻殿堂。

我们站在对门山顶，看着这些熙来攘往的人群，各种颜色的衣服形成了一朵朵山花似的，开得漫山遍野，有些人干脆就把这条街叫做花街。这倒很形象，也是宣威过去庙会之地的主要特征。

说到这里，就该来说宰鸡祭祀天宝洞了。若不知宰鸡祭祀，就枉到了天宝洞，因为宰鸡祭祀天宝洞是这天人们来这里要完成的主要内容。

还在半路的时候，我们就看到远远近近的村民络绎不绝，呼朋唤友，有的是全家出动，背着锅碗瓢盆与公鸡（有的还背着水、柴）来到天宝洞。中午的时候，我们在松林间见到人们各家在空地上挖着一个个锅洞（地灶），生火煨水。远看，松林中青烟袅袅，仿如古代军队出征在林间埋锅造饭。我们很担心火星引起森林火灾，后来经过了解，才知道担心是多余是：当地东山镇与羊场镇的有关部门为了让人们游玩畅快，在这天派出许多防火人员巡视防火，维护秩序，这些人主要来自派出所和林业部门。

在这里，我们见到有人从远处拉水拉柴来卖与野炊的客人，当然也有客人是自己带水的，柴也可以在山上捡。宰鸡有专门的红手，一元钱宰一只鸡。那场面，多的时候，排成一长排，壮观而又悲壮。

 我们不忍看宰鸡场面，顺山而行，只见这些人集体野炊，东一家西一伙的，甚是热闹，亲戚朋友相围火堆，有吃有讲，有说有笑，清风拂处，划拳喝酒声时而高扬，时而低沉，飘出林去。而不同的是这些人吃鸡，鸡腿骨、鸡翅膀刮得干干净净，用去瞧卦，名曰：瞧鸡卦。鸡卦可以占卜当年运程，或家运或财运。

受熟人相邀，席地而坐，我们也加入划拳喝酒总来，三杯不倒，笑声不断，很是惬意。直到太阳落下，沉睡山中的“彩龙”也缓缓蠕动起来，驶出青山。我们也该走了，坐上车，频频回首，期待来年再来这里。

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