宣威之窗

可渡的“悬空寺”——张口洞

站在可渡河南岸远眺北岸,一字排开的山峦宛如刀切,山脚稍微平缓的坡上,一个个由云南连接贵州的公路串联起来的小村庄错落有致,村庄背后险峻的山崖上一群精致的阁楼就像一块磁铁吸附在那里,它就是可渡及周边民众烧香礼佛的地方——“张口洞”。        

如果你来可渡旅游,驱车可以直接到达山脚的村庄里,沿着修建好的石阶拾级而上,随着你攀爬高度的上升,整个可渡河两岸的景致会渐次收入你的眼帘,越往高处看到的轮廓越宽广:可渡河咆哮怒吼的气势已感觉不到,此时此地感受到的可渡河是那么平缓柔和,河岸静谧的村庄就像是沉睡在她臂弯里乖巧的孩子。回望远处的山峰,“帅旗山”的形状会越看越像那么回事:中间这座山就像一面帅旗,两边的山峰围拢过来,中间就是一个点兵场。

据说当年吴三桂来到此地就看中了这山势的雄伟与霸气,想在这里安营修建点兵台。(在离张口洞不远的半坡就还遗留有当年吴三桂修建金殿的遗址,具考证当年吴三桂修建金殿就选址在半坡这个地方,后来不知道出于什么原因搬迁了)。顺山而上的石阶两旁长满了芦苇,如果你够浪漫,你也可以想象这样的场景:微风吹来,不经意间,芦苇随风轻轻的拂过你的脸庞,酥酥的、痒痒的,这种感觉让你心旷神怡,让你瞬间把自己融入了这一切。微风、芦苇、隐隐约约的木鱼声、你自己、平整光滑的石阶都是构成这一美妙画卷必不可少的要素。石阶旁的岩石,有许许多多的芦苇杆撑在岩石的缝隙里,这是来这里上香的群众进行的一种仪式,撑在岩石缝隙间的芦苇杆代表的是一种正直、一种担当、一种顶天立地的气概。信众在这里撑一根芦苇杆就是希望自己的子女像这根芦苇杆一样正直、担当、顶天立地。当你顺着笔直的台阶爬得腰酸腿疼,在心里打着退堂鼓的时候,可能你正巧遇上一个背着箩筐负重而上的村民,空身的你已是气喘吁吁,汗流浃背,负重的他去还是健步如飞,他不会嘲笑你,他会善意的微笑着鼓励你:“你看张口洞就在你头顶,不远了,一会儿就到了”。望着负重的村民在石凳上渐渐远去的背影,走吧,心里升腾起的那股劲儿是不会让你止步的。

来到“张口洞”山门的入口处,这里快要接近山顶又经过人工搭建显得平缓宽阔了很多,山门口有一块巨大的岩石,岩石凹陷但表面光滑,像一个天然的漏斗,在漏斗的定点有一个碗口粗的洞,当地人都叫它漏米洞,关于漏米洞还有一个传说:据说这个洞能自然流淌出大米,供养寺庙里的人,遇到有香客礼佛,漏米洞会根据人的多少而流淌出不同数量的米,不多不少恰好够吃,寺里的一个和尚起了个心眼,如果把洞口凿大一点,流淌出的米不就会更多?就能有剩余。结果,和尚把洞口凿大以后,漏米洞就再也没有漏过米。只留下这个黑乎乎的洞时刻警醒着世人:人要知足,不要有贪念。   

进入山门,一个以天然洞穴为中心的寺庙建筑就呈现在你眼前了。“张口洞”始建于清初年间,是一个集佛教、道教、儒教为一体的寺庙。这是一个天然的三层山洞,所有的建筑都依洞而建,洞里有21尊佛像。寺庙建筑由洞外建筑和洞内建筑两个部分组成。洞外建筑被称为"望江楼",共有四层:第一层为来此烧香拜佛的人们休憩的场所;第二层为库房;第三层为供奉佛像的地方;第四层为山神、地母、药师等佛像的供奉之地。洞内建筑又名"张口洞",共三层:上层是佛座,中层为烧香拜佛的地方,下层是寺庙的保管室。在安放佛像的主洞洞门口悬挂着一块鎏金的匾额“葆元洞天”,下面一副恰如其景的对联“洞落群珠天外天,宝配八景圆中圆”。“张口洞”几乎每月都办庙会,以满足周围群众礼佛和还愿的需要,每年重要的庙会有农历二月十九、三月三、六月十九、九月初十和九月十九,其中,农历二月十九、六月十九、九月十九等为观音会,三月三为庙会、九月初十为牛王会;最热闹的是农历三月三,这一天有上万人云集于此,昼夜香火不灭。

洞内,响起的木鱼声,长明的香油灯、香火燃烧起的缭绕烟雾,点上一炷香跪对着或严肃或活泼的佛像把你的心愿、烦恼默默的向他们细说,你的身心会空灵、愉悦、如释重负;洞外,登上“望江楼”的顶层俯瞰山下静谧的村庄,九曲连环的可渡河,穿越千年的古驿道,拂面的清风,新鲜的空气会让你慷慨激昂之情油然而生。

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